关于三星堆考古文物（部分）的源代码解读重庆锦囊实业集团田景和随着最近的四川三星堆考古爆红全球以后，不知不觉又翻出了自己在十二年前关于三星堆的系列研究文章，在深感中华文明的源远流长和博大精深的同时，却又发现许多别有用心的文化汉奸开始了误导性的胡说八道：北方的“桩假”说“三星堆”就是北方文化在巴蜀地区的发展（落后几百年时间的中原文明影响了早出几百年前的巴蜀文明？）；西方的“桩假”是“三星堆”就是西方文明在东方的传播（虚假的移植的西方文明影响了真实的东方源代码文明？）；成都的“桩假”是“三星堆”就是蜀国文明的辉煌历史（巴蜀文明：先巴后蜀，还是先蜀后巴？）......而真正孕育巴蜀“三星堆”历史文明的巴渝酉水桃花源伏羲女娲太极易道文明却一直静水深流，不被正视（起于六千年左右的酉水河南方盐丹文明之路，即用酉阳的丹砂与彭水郁山-禹山的盐巴交易，换来了云南、缅甸、泰国、印度等地的象牙与海贝等物品）。因此，内心觉得很有必要把自己原来关于“三星堆”的研究成果重新发布出来，以证视听：一、四川三星堆考古文物作品的造型、纹饰、图语等所反映出来的就是：上古“三皇”时代——也就是华胥氏、伏羲、女娲、禀君以及后来的尧舜禹柏瓘鱼凫开明时代的历史、地理、环境、自然等重大文化信息，即所谓上古“东方伊甸园酉阳桃花源”的历史秘密。二、结合自己对长江流域特别是酉水流域的研究情况，经过初步研究判断：该作品成器时代为大夏大禹时代——年前后，属于古巴蜀夏商周人祭祀自己祖先的礼器。年代-年左右。三、该作品有大量表现生殖文化的形象，充分反映了古代“巴”文化源于生殖文化时代的代表作品。正如重庆綦江县近万根石刻的男根及女性标志一样，证明“凤、巴、蛇、龙、虎、鱼、凫、龟”等图腾符号，皆源于“桃性”“桃子”“桃宫”“春宫”——桃花源的历史秘密，只是至今还一直被所谓正史淹没着的古“巴蜀文明”。四、该作品有多处“水滴汶”的图案，这个“水滴纹”图案正是“桃心”“桃宫”“桃子”——酉阳桃花源“桃洞”的形状，也是至今还存在于重庆魁星楼旁边手心“巴人图语”的内涵“圣人迹”与“桃子洞”符号所在。表明了该批作品传承根脉源头，来自于八千年左右“三皇”时代的酉阳“桃花源”——太古桃源文明。五、该作品中有批量展示舞蹈姿势的形象，正是至今仍然流传于重庆渝东南酉阳一带的“土家摆手舞”动作的一一再现。与“摆手舞”所传播的“华胥氏”所踏之“圣人迹”文化一脉相承。该批作品亦是酉阳土家“摆手舞”迄今发现的最早实物证据。六、“三星堆”文物“九台神树”——通天神树，正是被《西游记》神话“大闹天宫”桃花源“桃洞桃子”“三千年一开花、三千年一结果、三千年一成熟”代表上古祖先文化“建木神树”——蟠桃古树（桃花源文明）的化身。九只凤凰绥于九台桃木树巅。其中，建木：桃树；九：酉，凤。即：酉阳桃花源就是太皞女娲太极易道文明的原始出处。“九台神树”比喻的就是“酉台桃树”。七、“三星堆”金杖则代表的是“夸父”所弃之“权仗”化为代表桃花源文明的“桃树圣物”或道家镇教之宝“桃木神剑”。金箔上端有三组人、鱼、鸟图案，号称“鱼凫巴”，以及代表酉凤母系文明的“凤凰”符号，源自于酉阳桃花源伏羲女娲及尧舜唐陶时代的鸟兽文——古代“巴蜀图语”。八、三星堆青铜立巨人，经考证判研，它应该就是大禹后人为纪念伏羲廪君尧舜大禹等先祖而做的塑像：（一）该青铜器大立人成于巴蜀“天府之国”——大夏帝国的大禹后时代，也许是大禹后人特别安排设计制作出来的作品：玉石巨人——代表的是祭祀“伏羲龙祖”、“操蛇之神”夸父、“禅让之神”舜帝的“治水之神”大禹，双手紧握一条代表祖先权利的“巴蛇化龙”“巴蛇食象”“操蛇之神”，并拥此特别的继承祖宗文明权威的权仗，更加有效地管理好国家政权。（二）萧良有撰《龙文鞭影》古书，成于明代万历时期；有“尧眉八彩，舜目重瞳”的记载。同时，另有记载“舜帝体形非常奇异，他眼内瞳子都有两个，他的掌心纹路象个“褒”字，他脑球突出，眉骨隆起，头大而圆，面黑而方，口大可以容拳，龙颜面目角，取名叫舜，舜是一种花卉（木槿花），他的号就叫华，排行老二，就叫仲华”——这就是说明了舜帝的眼睛是“双重瞳仁”，即“三星堆”站立“重目”玉巨人像。（三）古人讲究“百善孝为先”。大禹身体力行，继承舜帝崇拜和祭祀太皞廪君等先祖、上天、山川、自然的优良传统，大禹后人根据上古历史传说及舜帝情况，设计制造了代表上古历史文化信息及太皞、廪君、舜帝、大禹等形象与符号的“三星堆”大量人物祭像，头裹黑巾（黔首——武陵土苗及彝人头饰）以作祭祀礼器之用。（四）传说舜执政以后，搞了一系列重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时及山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯改绩，明定赏罚，加强了对地方的统治。（五）舜帝在年老的时候，认为自己的儿子商均不肖，就确定了威望最高的禹为继任者，并由禹来摄行政事。故舜与尧一样，都是禅位让贤的圣王。舜帝的作法影响了他的接班人大禹（玉），当舜帝仙逝以后，大禹（玉）后人便按照舜帝祭祀上帝、祭祀天地四时、祭祀山川群神的方式，选用产于大禹老家四川北川汶川一带的玉石，根据传说中的太皞、廪君、舜帝或大禹王的形象，结合太皞女娲等上古圣人以及他们生存的自然环境人文等特征，调集当时最高水平的玉石雕刻艺术家，精心设计打造了这一代表年前巴蜀大夏帝国辉煌文明的泛“三星堆”文明。九、三星堆“千里眼”与“顺风耳”的青铜头像艺术造型，就是西南武陵山区土家苗民人傩祭文化的历史存封。也就是说，三星堆铜人像，不是实体人面，而是真正的祖先形象不准以真面目传世（殷商灭夏至西周造神运动以后的产物）被迫艺术化的祖先人面。代表的是“龟藏巫启”时代的祭祀文明。其文化遗存是现在还遗留于西南武陵山区的巫傩文化——千里眼与顺风耳。并非什么西方文化与北方文明。我们看到的三星堆人面，是傩文化的脸谱（面具）而已，是提示巴蜀后人在历史的大是大非面前，一定要有“千里眼”与“顺风耳”的超强智慧与能力。与此同时，也是对先祖賨目人舜帝等的祭祀与传承，非真人面。傩文化就是巴蜀先民因祭祀代表酉母凤凰而产生出的一系列神鸟文化。这种被巴蜀人崇拜的神鸟，就是生活于桃花源之中的凤鸟（酉阳小岗乡的阳戏一直代代相传），所以傩文化就是龙凤文化。在古籍上有雀、雒、鸾、丹雀、彩鸾、鸾凤、丹凤、凤凰等种种称谓，其原始面貌就是鸾凤——源自于母系时代的酉阳桃花源女娲文明。.4.4日整理作者/来源：田景和桃花源幸福之道声明：版权归原创所有，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
